ছবি: সংগৃহীত
হেদায়াত আল্লাহ তাআলার এক অনন্য নেয়ামত। তবে এই মূল্যবান নেয়ামত পাওয়ার পর তা হারিয়ে ফেলা অত্যন্ত দুর্ভাগ্যজনক। প্রিয়নবী হজরত মুহাম্মদ (স.) উম্মতের পথভ্রষ্ট হওয়ার বিষয়টি নিয়ে গভীরভাবে দুশ্চিন্তায় ছিলেন। তিনি বারবার মুমিনদের ঝগড়া-বিবাদ এড়িয়ে চলার তাগিদ দিয়েছেন, কারণ এটি ঈমানকে দুর্বল করে এবং পথভ্রষ্টতার দিকে ঠেলে দেয়।
হজরত আবু উমামাহ (রা.) থেকে বর্ণিত একটি হাদিসে রাসুলুল্লাহ (স.) বলেছেন, “আমার পরে হেদায়াতপ্রাপ্ত লোক তখনই পথভ্রষ্ট হবে, যখন তারা ঝগড়া-বিবাদে লিপ্ত হবে।” এরপর তিনি পবিত্র কুরআনের আয়াত তেলাওয়াত করেন, ‘বরং এরা তো এক বিতর্ককারী সম্প্রদায়’ (সুরা যুখরুফ: ৫৮)। (ইবনে মাজাহ: ৪৮)
এই হাদিস থেকে স্পষ্ট যে, প্রকৃত মুমিন কখনো ঝগড়ায় লিপ্ত হতে পারে না। ইসলাম এমনকি যৌক্তিক বিষয়েও ঝগড়া এড়িয়ে চলতে উৎসাহিত করে। রাসুলুল্লাহ (স.) এমন মানুষের জন্য জান্নাতের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন, যারা নিজেদের সঠিক অবস্থানে থেকেও ঝগড়া এড়িয়ে চলে। তিনি বলেছেন, “যে ব্যক্তি ন্যায়সংগত হওয়া সত্ত্বেও ঝগড়া পরিহার করবে, আমি তার জন্য জান্নাতের বেষ্টনীর মধ্যে একটি ঘরের জিম্মাদার।” (আবু দাউদ: ৪৮০০)
ঝগড়া-বিবাদ শুধু ব্যক্তি ও সমাজের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করে না, বরং এটি মানুষের চরিত্রকেও কলুষিত করে। রাসুলুল্লাহ (স.) মুনাফিকের চারটি লক্ষণের মধ্যে একটি হিসেবে ঝগড়ার সময় অশ্লীল ভাষা ব্যবহারের কথা উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন, “চারটি (দোষ) যার মধ্যে বিদ্যমান রয়েছে, সে খাঁটি মুনাফিক। একটি বিদ্যমান থাকলে তা ত্যাগ না করা পর্যন্ত তার মধ্যে মুনাফিকির একটি স্বভাব থেকে যায়।” (মুসলিম: ১১৩)
ঝগড়া-বিবাদ কেবল ব্যক্তিত্ব ও সম্পর্ক নষ্ট করে না, বরং শয়তানের প্রভাবকেও বৃদ্ধি করে। হাদিসে এসেছে, দুই মুসলমানের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটালে শয়তান সবচেয়ে বেশি খুশি হয়। স্বামী-স্ত্রীর বিচ্ছেদের ঘটনাকে শয়তান অত্যন্ত আনন্দের সঙ্গে গ্রহণ করে। (মুসলিম: ৭২৮৪)
এ কারণেই মুমিনদের উচিত ঝগড়া-বিবাদ থেকে দূরে থাকা। বিদ্বেষপূর্ণ মনোভাব ত্যাগ করে পারস্পরিক সৌহার্দ্য ও ভালোবাসার সম্পর্ক গড়ে তোলার নির্দেশনা দিয়েছেন নবীজি। তিনি বলেছেন, “তোমরা অনুমান থেকে বেঁচে চলো, কারণ অনুমান বড় মিথ্যা ব্যাপার। কারো দোষ খুঁজে বেড়িও না, গোয়েন্দাগিরি করো না, হিংসা করো না, বিদ্বেষপূর্ণ মনোভাব পোষণ করো না, বরং সবাই আল্লাহর বান্দা হিসেবে ভাই ভাই হয়ে যাও।” (সহিহ বুখারি: ৬০৬৬)
এম.কে.
