ভারত শাসিত কাশ্মীরের একটি শীতের সকালে, ২৫ বছর বয়সী আজিজ-উর-রেহমান তার ছোট কর্মশালায় ধীরে ধীরে তার সরঞ্জামগুলি সাজাচ্ছেন। তার সামনে একটি পশুর শিং রয়েছে, যা দিয়ে শীঘ্রই একটি সুন্দর কারুকার্য খচিত হার তৈরি হবে।
রেহমানকে এই অঞ্চলের প্রথম শিল্পী হিসেবে ধরা হয়, যিনি পরিত্যক্ত পশুর হাড় এবং কাঠ থেকে ব্যবহারিক সামগ্রী তৈরি করেন। “অপচয় থেকে সম্পদ” দর্শনে অনুপ্রাণিত হয়ে, তিনি এমন উপকরণ পুনঃব্যবহার করেন যা অন্যরা ফেলে দেয়, এবং তৈরি করেন অত্যাশ্চর্য অলঙ্কার, আসবাবপত্র, ল্যাম্প পোস্ট, চাকু, আয়না এবং ঘড়ি।
প্রাচীন মানুষ কিভাবে পাথর এবং কাঠ থেকে সরঞ্জাম তৈরি করতেন, এই ইতিহাসে তার গভীর আগ্রহ রেহমানের বিশেষ শিল্পী দৃষ্টিভঙ্গি গঠনে প্রভাব ফেলেছে।
“আমি একটি পুরোনো বিদ্যালয়ের লোক, এবং প্রাচীন মানুষের ইতিহাস সবসময় আমাকে মুগ্ধ করেছে, বিশেষ করে তাদের যে পদ্ধতিতে প্রাকৃতিক উপকরণ থেকে সরঞ্জাম তৈরি করত,” রেহমান আনাদোলুকে বলেন, যখন তিনি পশুর শিংকে একটি সূক্ষ্ম অলঙ্কারে পরিণত করছেন।
কোনো আনুষ্ঠানিক শিল্প প্রশিক্ষণ না থাকা সত্ত্বেও, রেহমানের স্বশিক্ষিত দক্ষতা তাকে স্বীকৃতি অর্জন করতে সহায়তা করেছে। তিনি প্রদর্শনী করেছেন এবং কর্মশালা পরিচালনা করেছেন, যেখানে তার কাজের জন্য প্রশংসা পেয়েছেন, যা ঐতিহ্যবাহী কৌশলগুলিকে আধুনিক নান্দনিকতার সাথে মিলিয়ে তৈরি করা হয়েছে।
অনেক শতাব্দী ধরে কাশ্মীর শিল্প, কারুকাজ এবং দক্ষ হস্তশিল্পের cradle (প্রথম স্থান) ছিল, যা প্রজন্মের পর প্রজন্মে সংরক্ষিত হয়েছে।
এলাকা অনেকেই মনে করেন যে এই শিল্পগুলো মধ্য এশিয়া থেকে প্রভাবিত হয়েছিল, বিশেষ করে মুঘল যুগে। তবে কিছু ইতিহাসবিদের মতে, অনেক কারুকাজ ঐতিহ্যগতভাবে এই অঞ্চলের।
আব্দুল আহাদ, একজন ইতিহাসবিদ এবং লেখক, কাশ্মীরের সব শিল্পকর্মের উৎস হিসেবে বাইরের প্রভাবগুলিকে চ্যালেঞ্জ করেছেন। তার সাম্প্রতিক বই ‘কাশ্মীরের শাল এবং শালবাফস’-এ তিনি জোর দিয়ে বলেছেন যে, এই অঞ্চলের অনেক ঐতিহ্যবাহী দক্ষতা আসলে স্থানীয়।
“আর্কিওলজিক্যাল প্রমাণ থেকে স্পষ্ট যে, কাশ্মীরের অনেক শিল্প ফর্ম দেশীয়,” তিনি আনাদোলুকে বলেন।
“যদিও কিছু কারুকাজ বা শিল্প ফর্ম ভ্রমণকারীদের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল, সব কিছু বাইরের প্রভাবের দিকে চাপানো উচিত নয়,” তিনি বলেন, যিনি কাশ্মীরের আর্কাইভ, আর্কিওলজি এবং যাদুঘরের প্রধান হিসেবেও কাজ করেছেন।
তিনি তবে স্বীকার করেছেন যে, আধুনিক প্রভাবগুলি ঐতিহ্যবাহী শিল্পকর্মগুলিকে পুনর্নির্মাণ করেছে, বিশেষ করে তরুণ শিল্পীদের মধ্যে।
রেহমান নিজেকে এই নতুন তরঙ্গের শিল্পী হিসেবে চিহ্নিত করেন, যারা বিশ্বাস করেন যে আধুনিক প্রবণতার সাথে মিলিয়ে ঐতিহ্য সংরক্ষণ করা উচিত।
“শিল্পে টিকে থাকার জন্য উদ্ভাবন অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। যখন আপনি কিছু নতুন আনেন, মানুষ এটিকে আরও অনন্য এবং আকর্ষণীয় মনে করে,” তিনি বলেন।
তিনি উল্লেখ করেন যে, ঐতিহ্যগতভাবে কাশ্মীরের কারিগররা একটি নির্দিষ্ট শিল্পে দক্ষতা অর্জন করতেন এবং সেটি প্রজন্মের পর প্রজন্মে আপডেট না করে ধারন করতেন।
“এটি কাজকে একঘেয়ে এবং পুনরাবৃত্তিমূলক করে তুলেছে,” তিনি ব্যাখ্যা করেন।
রেহমানের শিল্প তার বহুমুখী শাখাগুলির মিশ্রণে বিশিষ্ট, এতে ক্যালিগ্রাফি, চিত্রকলা, পেপিয়র-মাচে এবং কাঠ খোদাই অন্তর্ভুক্ত। তার সংগ্রহে এমনকি বিস্তারিতভাবে আঁকা এবং খোদাই করা খচ্চরের মাথাও রয়েছে, যা আধুনিক শিল্পের সাথে প্রাচীন প্রতীকবাদ মিশিয়ে তৈরি।
এমন একটি সময়ে যখন অঞ্চলে উচ্চ বেকারত্বের হার – প্রায় ৩২% – রেহমান বিশ্বাস করেন যে, তরুণদের ঐতিহ্যবাহী দক্ষতা অনুসন্ধান করা উচিত এবং সেগুলিকে আধুনিক করে টেকসই করে তোলা উচিত।
“আমাদের মানসিকতা পরিবর্তন করতে হবে। যদি আমরা আমাদের শিল্পগুলো আধুনিক প্রভাব দিয়ে পুনরুজ্জীবিত করি, আমরা আত্মনির্ভর হতে পারি, এবং মানুষ নিজেদের নেতা হতে পারবে,” তিনি বলেন।
কিছু মাস আগে, রেহমানের ইনস্টাগ্রাম পেজে হাজারখানেক ফলোয়ার ছিল। তবে নিয়মিতভাবে তার কাজের প্রদর্শনীর পর, এখন তার পেজের ফলোয়ার সংখ্যা ১০০,০০০-এরও বেশি হয়ে গেছে।
তার বেশিরভাগ অর্ডার এখন সোশ্যাল মিডিয়ার মাধ্যমে আসে, এবং যদিও রেহমান মৎস্যবিজ্ঞান বিষয়ে ডিগ্রি অর্জন করছেন, তবে তিনি তার শিল্পকলা থেকে পূর্ণকালীন ক্যারিয়ার গড়ার ব্যাপারে আত্মবিশ্বাসী।
“আমি এর মাধ্যমে একটি ভালো জীবনযাপন করি। এটি আর শুধু শখ নয়, আমি এটিকে একটি পেশায় পরিণত করছি,” তিনি বলেন।
“যদি সোশ্যাল মিডিয়া না থাকতো, আমি আমার শিল্প প্রদর্শন করতে পারতাম না। যে কোনো প্রশংসা এবং যে কোনো অর্ডার আমি পাই, তা সরাসরি সেখানে থেকে আসে। এটি আমাকে অনেক সাহায্য করেছে।”
সূত্র: আনাদোলু
সাজিদ
